未经公认的文化遗产是人类文明不可或缺的一部分。它目睹了历史的演变，并带来了人类的感情，智慧和创造力。最近，“文化文化遗产是年轻的年轻人 - 十年来，在遗产的遗产中获得了不道德的文化遗产和训练的文化遗产”，在中国无形文化遗产博物馆举行。该展览分为主题展览的四个领域，包括传统艺术品和表演艺术，并展示了1,000多种出色的作品和学术研究成果，由参加大学和大学的教师和学生，包括传统创作和艺术表演。 研究和实践培训中未经宣布的文化遗产的目的是针对各个层面上不合理的文化遗产的遗传代表，以及在不可能的文化遗产领域中的大量普通从业者。它委托大学和机构为他们提供目标培训和教学，并通过研究专业知识和技能交流，可以通过意识形态碰撞扩展和创造空间。 遵循真理和继承，探索变化 步行到表演艺术的展览区域，阴影的木偶角色挂在窗帘前，轻轻地轻声窃窃私语，对客人带来的微风。木偶阴影有悠久的历史，并且非常受欢迎。由于在不同地方进行的不同声音，它以不同的方式形成了阴影木偶。这是一门古老的中国人的传统艺术。 2011年，中国木偶阴影被包括在联合国教科文组织中，这不是文化遗产的切实清单。 Shadow的木偶（Huanxian Daoqing Shadow Puppetry）是民族文化遗产的最初代表项目之一。他的表现充满了甘索地区的特征，并有明亮的节奏M和一个丰富的声音，但有时他会面临安全困难。通过不合理的文化研究和实践计划的计划，唱歌和木偶制作和表演技巧的独特影片的美丽和独特的阴影在更多的年轻人手中闪耀。 longdong College创建的木偶“第一张朗尤人镜头”的红色阴影在兰州（Lanzhou）进行，贾胡（Jiahui）是一名学校音乐专业的学生，负责选择这条线。尽管他以前尚未公开阴影的木偶，但是当他在老师的指导下给出了身体木偶语言的静态阴影：“他特别感到并同时爱上了这种传统艺术。” 如何包括传统的生活创作也吸引了学生对研究和培训计划中不道德的文化遗产的广泛关注。在展示柜中，由粘土制成的“纸戏·兔兔子”制成的活泼的紫色粘土很明显。套装Chuan多年来参与了紫色粘土仪器的制造。在参加汤吉大学的传统手工艺设计的创意研究和培训课程之后，他意识到，不断变化的材料和主题可能会为粘土仪器带来更多的可能性。与紫色粘土中传统的简单性和重量不同，他指的是折纸的质地，以及粘土材料，图案和质地独有的质地，显示了玉兔的自由和轻度，并展示了将传统作品与现代美学作品结合在一起的新外观。 编织锦缎是丝绸技能的集中精致。目前，中国有十二个国家文化遗产的代表性项目，分布在20多个省。 千江科学技术大学在创意面料，服装和设计领域都有深入的积累。它的前身“丝学院”是在广告期间建立的清朝的XU。目前，智格技术大学提供的锦缎织造技能遗传和创意设计课程涵盖了许多类别，例如Yunjin，Shujin，Songjin，Zhuthe Jin等，为继承Liang Hengyuan brocade的代表提供了支持。谈到他的训练经历时，他说，在学习，与老师和同学交谈时，每个人都经常创造有关编织锦缎的创新火花。 Today, Liang Hengyuan has reached a collaboration with five schools including the Guangxi Academy of Art, Guangxi University for Nationalities, and Guangxi Vocational and Technical College to teach students the skills of brightness to college students, and focus on teaching students who use traditional brilliance looms like bamboo study Like Looms like bamoo Like Looms like bamoo Looms like bamoos like bangs like bamoo Looms like bamboo Cage machines. “只要有人知道H为了编织它，这是一种继承。”他说。 赋予乡村能力并激活文化中的旅游业 中国是广泛的，在各个领域，非独立文化遗产的Ang代表项目显示出独特的区域特征，并带来了当地的遗产和美丽。 在Huaguo Mountain，Lianyungang，Jiangsu，Yunwu茶文化和茶话技巧的历史数千年。在南京大学计划的非无风格研究和培训文化的指导下，学生Zhang Yixiang建立了Lianga Luxiang茶植物专业合作社。它依靠不是Lianyung Yunwu Tea项目的文化遗产的不满的省，它开发了新产品，例如“绿色的Sunflower Yunwu Tea”和“ Monkey Township Red”红茶，这使Yunwu茶可以进入世界舞台。现在，当地有630多名农民驱动着“专业辅助”的销售模式Rative + Base + Magsasaka + Homestay”。增强的生态场景还吸引了许多游客参观并体验选择茶的过程。 在新疆的新疆，新疆大学依靠独特而丰富的当地文化资源，推出了传统的研究和培训技能，例如花毛毡，印刷织物编织和染色以及刺绣。总共进行了14个研究和培训课程，并经过近800次培训。 在新疆大学的蒙古刺绣培训课程中，通过培训，学生提高了刺绣技能，触及更大的范围，并且对国家艺术和设计有了更大的了解。学生Buricai Chik介绍了她能够适应她在培训期间所学到的绣花技能，以及他通常穿着的衣服或围巾上的Pattsern和图案，由他的感兴趣的人制作，并希望购买他的绣花作品。 “当我发现国家刺绣技能时D设计概念，我还需要知道如何调整和着装。我希望我能在将来设计并制作漂亮的国家服装。”他说。 丰富而多样化的非风格文化遗产技巧和产品也为新疆的文化和旅游发展增添了色彩。在Turpan City葡萄藤地区的不可区分的文化遗产市场中，有3,000多种无条件的文化遗产产品，例如地毯，土壤锅，人脸，柳树织造，颜色的朱吉伯，绣花，绣花和皮学摄影，中国和外国游客占上风。 拥抱世界并出国 如何将Ongo转移到具有不同文化背景的海外市场？从未知文化的研究和培训计划中出现的继承者也在寻找通过自己的积极探索来解决问题的方法。 在略带黄色的基础织物中，蓝色的品尝深度被击败，淡蓝色的山脉遥远的山脉和近距离染在光和之间黑暗，展示了坎汉和埃尔海湖的美丽景色。杜安·元（Duan Yuan）是《坎格尔（Cang'er Simpiosis）》作家的作者，是一位年轻一代，继承了Bai Tribe Timeing技术，这是国家无形文化遗产的代表项目。 Duan Yuan由云南的Bai部落出生于“家庭”。作为一个年轻人，他和他的父母继承了拜部落，探索了传统路边方法的碰撞和整合，扎道和现代趋势。只要他们改变质地，他们就开发了一系列基于扎染面料的背包，纸巾盒和衣服等产品，并将其产品出口到日本，泰国和其他国家。此外，他们还创建了Puzhen Bai Tribe Timeing博物馆，并参加了具有非侵略文化和电视节目的家庭和外国人的遗产交流活动，以展示世界上Bai扎染的部落技能。 李烟是代表的继承人Dali Bai自主县级锻造技巧（Heqing Silverware Forging技能），这是国家无形文化遗产的代表项目。在展览馆中展示了他制作的一组剧烈的银杯咖啡过滤器，这是具有实用和艺术意义的高度制造的。回归和培训后，李烟甚至开放了他的视野，较早地开始了电子商务平台的销售模式，并完成了从“熟练的工人”到“文化”的转变。 随着电子商务的迅速发展，TAOBAO商店在Heqing County出售银设备，云南省迅速增长了380多个，而Heqing Xinhua Yinsmith Village已成为一个杰出的“ Taobao村”。 遵循的质量是，Heqing Silverware的技巧在市场上获得了广泛的认可。制造银设备的原材料由纯净的纯银制成，纯度为99.99％；在制作过程方面，根据传统L方法，手工制造商持有锤子和凿子...像Li Fuming Nakrespond制造的纯银咖啡过滤杯这样的产品不仅满足了市场的国际需求，而且还开放了Yunnan Coffee的受欢迎程度。如今，Heqing Silverware已出口到美国，日本，印度，马来西亚，尼泊尔，泰国，巴基斯坦和其他国家。 遵循真理和创新，发展的融合，以自己的方式展示了古代文化遗产的独特之美，这对文化遗产和相互文明的热情更加热情。 （本文中的图片由中国无形文化遗产博物馆提供） （编辑：Yang Yuboluo，Li Nanhua） 分享让许多人看到